編者按：
《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，這是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。7 月3 日，全國(guó)政協(xié)在委員移動(dòng)履職平臺(tái)上開(kāi)設(shè)“學(xué)習(xí)民法典（上）”讀書(shū)群，引導(dǎo)委員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳實(shí)施民法典的重要指示精神，從人民政協(xié)的角度讀懂民法典，為促進(jìn)全社會(huì)學(xué)習(xí)好、宣傳好、遵守好、實(shí)施好民法典貢獻(xiàn)力量。以下是部分委員發(fā)言摘登。
沈德詠：體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想
民法典是民事法律的集大成者，民法典編纂始終堅(jiān)持立足中國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以人民為中心，把新時(shí)代的發(fā)展脈絡(luò)和中國(guó)獨(dú)有的制度與文化融入其中，體現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色、時(shí)代特色和人民特色。
一是體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想。民法典中“人格權(quán)”獨(dú)立成編，落實(shí)“公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的憲法要求，改變以往“重物輕人”現(xiàn)象，充分體現(xiàn)了以人為本的精神和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的根本宗旨，更加彰顯公民主體的人格尊嚴(yán)。
二是反映信息化時(shí)代特點(diǎn)。人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的信息傳播、權(quán)利保護(hù)具有特殊性。對(duì)此，民法典作出積極回應(yīng)，明確自然人的個(gè)人信息受法律保護(hù)，規(guī)定任何組織和個(gè)人應(yīng)當(dāng)依法取得他人信息并確保信息安全。
三是回應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展需求。生物技術(shù)的發(fā)展以及人工器官制造技術(shù)、干細(xì)胞研究、克隆技術(shù)和組織工程學(xué)等發(fā)展，在給人類造福的同時(shí)，也對(duì)生命權(quán)、健康權(quán)等人格權(quán)提出新的挑戰(zhàn)。民法典人格權(quán)編要求研制新藥、醫(yī)療器械或者發(fā)展新的預(yù)防和治療方法不得危害人體健康，不得違背倫理道德，不得損害公共利益。
四是融入生態(tài)文明理念。民法典圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，順應(yīng)人民日益增長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境需求確立了綠色原則。比如，合同編規(guī)定，當(dāng)事人在合同履行中根據(jù)交易習(xí)慣負(fù)有節(jié)約資源、減少污染的義務(wù)，在合同終止后負(fù)有舊物回收義務(wù)。在侵權(quán)責(zé)任編規(guī)定違法損害生態(tài)環(huán)境的懲罰性賠償。
五是體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。民法典明確把“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”作為立法目的寫(xiě)進(jìn)第一條，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入各項(xiàng)民事權(quán)利的確認(rèn)和保護(hù)之中，為民事主體踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀確立了明確的行為準(zhǔn)則。
(中共十九屆中央委員，全國(guó)政協(xié)常委、社會(huì)和法制委員會(huì)分黨組書(shū)記、主任，最高人民法院原黨組副書(shū)記、常務(wù)副院長(zhǎng)、一級(jí)大法官)
陳智敏：建議與刑法條文有機(jī)銜接
民法典在依法治國(guó)中的地位和作用可以從三個(gè)維度來(lái)把握，一是以法典的形式明確規(guī)范了人們從事民商事活動(dòng)的行為準(zhǔn)則，告訴我們?nèi)绾巫鋈巳绾巫鍪拢绾翁幚砀鞣N經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和家庭關(guān)系，如何應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題、矛盾、糾紛和沖突，為社會(huì)公平正義和社會(huì)安全穩(wěn)定、為解決和防范各種社會(huì)矛盾及沖突奠定了重要的法律基礎(chǔ)，為防止民轉(zhuǎn)刑建立了防火墻。建議考慮將民法典的相關(guān)條文與刑法的相關(guān)條文有機(jī)銜接，以提高法律效力，并盡快出臺(tái)刑法典。二是以法典的形式明確規(guī)范了司法部門對(duì)民商事活動(dòng)中出現(xiàn)各種矛盾糾紛沖突進(jìn)行法律裁判的準(zhǔn)則，考慮到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡和社會(huì)發(fā)育程度不同的狀況，考慮到城市與農(nóng)村、沿海與內(nèi)地、東部地區(qū)與中西部地區(qū)的差距，以及民族宗教問(wèn)題，如何把民法典的立法思想與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況相結(jié)合，這可能是司法部門在處理每一起具體案件需要面對(duì)的問(wèn)題。三是以法典的形式明確規(guī)范了國(guó)家要維護(hù)和保護(hù)好公民的基本權(quán)益，這就要求各級(jí)政府要處理好法律法規(guī)政策相互之間的關(guān)系，在出臺(tái)涉及公民民商活動(dòng)基本權(quán)益的政策時(shí)，認(rèn)真遵循民法典的立法精神和相關(guān)條款的立法原意，真正做到依法行政。
（全國(guó)政協(xié)委員、社會(huì)和法制委員會(huì)副主任，中國(guó)友誼促進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)，公安部原副部長(zhǎng)、黨委委員（副總警監(jiān)警銜））
魏青松：這部法律閃耀著“人本”光芒
中國(guó)傳統(tǒng)的禮樂(lè)制度強(qiáng)調(diào)親友、配偶、子女間的相互關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與人之間要相濡以沫、互相幫助，這種禮樂(lè)制度在民法典中也有所體現(xiàn)。儒家有五常：“仁、義、禮、智、信”。“常”就是永恒不變的真理和價(jià)值，這五常作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓被民法典吸納。民法基本原則中的公平正義是“義”、公序良俗是“禮”、誠(chéng)實(shí)信用是“信”。公平正義，代表了以人類本性為基礎(chǔ)的終極價(jià)值和永恒意志，其對(duì)立面是邪惡偏私；公序良俗，代表了和諧美滿的團(tuán)結(jié)秩序，其對(duì)立面是恣意妄為；誠(chéng)實(shí)信用，代表了歸仁向善的個(gè)人德性，其對(duì)立面是欺詐背信。
民法典還體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的民本思想。一般認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化講究義務(wù)本位、團(tuán)體本位，民法講的是權(quán)利本位、個(gè)人本位。其實(shí)人們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上存在誤解，片面認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化就是專制文化、集體主義，西方文化就是個(gè)人主義、自由主義，現(xiàn)代化就是功利主義、福利主義，其實(shí)不然。首先，孟子就主張“民貴君輕”，強(qiáng)調(diào)以民為本；墨子強(qiáng)調(diào)“兼愛(ài)”，即愛(ài)眾人；老子、莊子提倡“無(wú)為”的大同世界，目的在于人人平等。雖然在傳統(tǒng)文化中人們強(qiáng)調(diào)的是集體本位，但也閃耀著“人本”的光芒。此次民法典的修撰建立了從胎兒到墳?zāi)沟耐暾袷聶?quán)利保護(hù)體系，并通過(guò)“衣食住行”等相關(guān)制度進(jìn)一步加以完善和落實(shí)。比如，在充實(shí)和完善房屋等不動(dòng)產(chǎn)制度之外，民法典新增加“居住權(quán)”章，同時(shí)，強(qiáng)化對(duì)人身關(guān)系保護(hù)力度，將人身關(guān)系保護(hù)放在財(cái)產(chǎn)保護(hù)關(guān)系之前。民法典還強(qiáng)化了對(duì)精神層面利益的保護(hù)，強(qiáng)化對(duì)人的尊重，如用“不能辨認(rèn)自己行為的成年人”替換掉了“精神病人”這一表述。這些保護(hù)理念、制度體系及概念的調(diào)整，無(wú)一不是彰顯了“人本思想”，即以人民為中心的理念和“最大程度保護(hù)人民權(quán)利”的宗旨。
（全國(guó)政協(xié)委員，匯業(yè)（南京）律師事務(wù)所主任，江蘇省新的社會(huì)階層人士聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)，江蘇省黨外知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）
湯維建：把握好民法典的實(shí)施體系
實(shí)施民法典是一個(gè)人人有責(zé)的系統(tǒng)工程，需要多管齊下、協(xié)同發(fā)力，我認(rèn)為要從以下兩個(gè)方面發(fā)力：
一是實(shí)施民法典的行政體系。民法典本質(zhì)上是私法，但我國(guó)的民法典還有公法色彩，比如民法典中規(guī)定了征收補(bǔ)償制度，規(guī)定了未成年人監(jiān)護(hù)和收養(yǎng)等方面的政府責(zé)任、綠色原則、生態(tài)保護(hù)的行政職責(zé)等。尤為重要的是，民法典通過(guò)規(guī)定公民私權(quán)體系的同時(shí)劃定了公權(quán)力的界限，比如有些條款是授權(quán)性規(guī)范，政府可以據(jù)此行權(quán)；有些條款是責(zé)任性規(guī)范，政府據(jù)此應(yīng)當(dāng)履職；有些條款是禁止性規(guī)范，政府對(duì)此應(yīng)當(dāng)保持權(quán)力的謙抑，不得任意干涉私權(quán)。為此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)民法典的規(guī)定和精神深化行政管理體制改革，嚴(yán)格依法行政，為民法典的實(shí)施營(yíng)造良好的法治環(huán)境。
二是實(shí)施民法典的司法體系。民法典的頒行對(duì)司法機(jī)關(guān)提出了三方面的要求：其一，完善規(guī)則。為做好被廢止的單行法與新出臺(tái)民法典的有效銜接與過(guò)渡工作，有必要出臺(tái)民法典施行規(guī)則。應(yīng)處理好最高人民法院、最高人民檢察院針對(duì)原民事單行法作出的司法解釋與新出臺(tái)民法典的修改銜接工作。其二，深化改革。民法典的頒行為司法改革的深化推進(jìn)提供了制度性契機(jī)，司法審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)要在民法典的原則和精神中尋找新的定位，將私權(quán)的全面保護(hù)和必要的國(guó)家干預(yù)有機(jī)統(tǒng)合起來(lái)，在依據(jù)民法典進(jìn)行的司法行為中，既要充分調(diào)動(dòng)當(dāng)事人的積極能動(dòng)性，也要發(fā)揮司法機(jī)關(guān)的職權(quán)主動(dòng)性，構(gòu)筑和諧的司法體制和司法運(yùn)行機(jī)制，體現(xiàn)出既公正又高效的為民司法制度的優(yōu)越性，使人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能切實(shí)感受到公平正義。其三，加強(qiáng)監(jiān)督。民法典的實(shí)施離不開(kāi)嚴(yán)密的監(jiān)督體系，包括人大監(jiān)督、政協(xié)監(jiān)督、監(jiān)察監(jiān)督、行政監(jiān)督、檢察監(jiān)督、輿論監(jiān)督等，其中關(guān)系最為密切的是檢察監(jiān)督。民法典為檢察機(jī)關(guān)在新時(shí)代發(fā)揮職能作用提出了諸多新要求，比如綠色原則擴(kuò)大了原有公益訴訟的范圍，將檢察機(jī)關(guān)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)職能延伸到了合同等領(lǐng)域，強(qiáng)化了預(yù)防性公益保護(hù)機(jī)制；誠(chéng)信原則的入法要求檢察機(jī)關(guān)對(duì)虛假訴訟等司法審判和強(qiáng)制執(zhí)行領(lǐng)域的非誠(chéng)信行為加強(qiáng)監(jiān)督，對(duì)誠(chéng)信原則在日常生活中的貫徹落實(shí)也需要檢察監(jiān)督的介入。
（全國(guó)政協(xié)委員，民革中央常委、中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授，中國(guó)民事訴訟法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）
呂忠梅：民法典對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的貫徹
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)民法典編纂多次作出重要指示批示，其中關(guān)于如何體現(xiàn)生態(tài)文明時(shí)代特色、回應(yīng)人民群眾對(duì)美好環(huán)境的向往是重點(diǎn)之一。如何將習(xí)近平總書(shū)記生態(tài)文明思想貫徹落實(shí)到民法典之中，是中國(guó)民法典的機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。
民法典總則編第一章第九條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，這是中國(guó)民法典的首創(chuàng)，從世界范圍內(nèi)看，是首次以基本原則形式將生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為民法的基本義務(wù)加以規(guī)定。這一條寫(xiě)入民法典并不容易，因?yàn)槊穹ǚ钚小爸黧w——客體”二分的哲學(xué)理念，與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的“人與自然是生命共同體”理念完全不同。在民法上，人是主體，自然資源是客體，自然沒(méi)有獨(dú)立的價(jià)值，只是為了滿足人的需要。在人越來(lái)越多、自然資源越來(lái)越少的情況下，人與自然的關(guān)系高度緊張，民法在一定程度上成為了人與自然對(duì)立、污染和破壞環(huán)境的“幫兇”。因此，只有重新認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系并在法律制度中做出妥善安排，才能緩解人與自然的緊張關(guān)系，約束污染與破壞環(huán)境的行為。
在民法典中建立以“人與自然和諧共生”為認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)的原則和制度，某種程度上是對(duì)以建立在“人是萬(wàn)物的尺度”西方哲學(xué)基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)民法的“顛覆”。雖然從上世紀(jì)60 年代以來(lái)，許多國(guó)家的民法典針對(duì)日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行了一些修改、增加了一些新的條文，但未從基本理念、核心價(jià)值等根本性制度上做出安排。
民法典編纂過(guò)程中，從中華傳統(tǒng)文化中的“天人合一”“道法自然”“致中和”等理念中尋找新哲理；從“勸君莫打三春鳥(niǎo)，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩(shī)句，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言中找智慧，將中華民族睿智的自然觀納入民法典。
民法典的“綠色原則”形成了對(duì)傳統(tǒng)民法所秉持的“所有權(quán)絕對(duì)、合同自由、自己責(zé)任”原則的限制，建立了“所有權(quán)有限”“生態(tài)有價(jià)”“損害擔(dān)責(zé)”的新制度，鼓勵(lì)和支持綠色的社會(huì)生產(chǎn)和消費(fèi)行為，不以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中做出有利于人與自然和諧相處的選擇。
（全國(guó)政協(xié)常委、社會(huì)和法制委員會(huì)駐會(huì)副主任，中國(guó)法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）
呂紅兵：政協(xié)委員要做行動(dòng)人、急先鋒和守護(hù)者
學(xué)習(xí)民法典，我們要以習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》作為開(kāi)篇。文中，習(xí)近平總書(shū)記為民法典定位：“在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。”對(duì)實(shí)施民法典提出要求：“確保民法典得到全面有效執(zhí)行。”對(duì)“有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)”“各級(jí)政府”“各級(jí)司法機(jī)關(guān)”“律師事務(wù)所和律師”、法學(xué)理論工作者、“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部”等都提出了工作任務(wù)。
作為政協(xié)委員，在確保民法典得到全面有效執(zhí)行過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)率先示范，身體力行，做民法典學(xué)習(xí)的行動(dòng)人，當(dāng)民法典宣傳的急先鋒，做民法典實(shí)施的守護(hù)者，不負(fù)眾望，不辱使命。學(xué)習(xí)是前提，理解是基礎(chǔ)，領(lǐng)悟是關(guān)鍵。民法典共7 編、84 章、1260 條、10 萬(wàn)多字，是我國(guó)法律體系中條文最多、體量最大、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律。而且，專業(yè)術(shù)語(yǔ)很多，需要加強(qiáng)解讀，細(xì)細(xì)品味，理論聯(lián)系實(shí)際，法條對(duì)接案例，融會(huì)貫通，知行合一。學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)聚焦民法典總則編和各分編需要把握的核心要義和重點(diǎn)問(wèn)題，深刻理解民法典關(guān)于民事活動(dòng)平等、自愿、公平、誠(chéng)信等基本原則，全面把握民法典關(guān)于堅(jiān)持主體平等、保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)利、便利交易流轉(zhuǎn)、維護(hù)人格尊嚴(yán)、促進(jìn)家庭和諧、追究侵權(quán)責(zé)任等基本要求，學(xué)習(xí)好民法典一系列新規(guī)定新概念新精神。
學(xué)習(xí)的過(guò)程也是建言資政和凝聚共識(shí)的過(guò)程，要讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，為完善我國(guó)民事法律制度、推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)作出我們應(yīng)有的努力。
（全國(guó)政協(xié)委員，國(guó)浩律師（上海）事務(wù)所合伙人，全國(guó)律師行業(yè)黨委委員，中華全國(guó)律師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),“學(xué)習(xí)民法典（上）”讀書(shū)群群主）
張連起：人民政協(xié)要弘揚(yáng)法的精神匯聚思想共識(shí)
法安天下，德潤(rùn)人心。我們?nèi)粘Ｉ钌婕暗膸缀跛忻袷禄顒?dòng)，大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到物業(yè)費(fèi)繳納、寵物傷人責(zé)任劃分，都能在民法典中找到依據(jù)。民法典不僅僅是權(quán)利的宣言，更是民事活動(dòng)的基本遵循和依據(jù)。民法典的體系整合、缺陷彌補(bǔ)和矛盾消除，不僅解決了長(zhǎng)期存在的一系列立法、執(zhí)法和司法方面問(wèn)題，也為民眾學(xué)法用法提供了能夠以理服人的系列規(guī)范和制度。民法典是對(duì)我國(guó)民商事法律的一次全面梳理，更加符合以產(chǎn)權(quán)清晰、契約嚴(yán)守、權(quán)利公平、規(guī)則公正為核心的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系法治建設(shè)目標(biāo)。
人民政協(xié)作為專門協(xié)商機(jī)構(gòu)，貫徹落實(shí)以人民為中心的發(fā)展理念，在學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹民法典過(guò)程中，要著眼于民生視角、治理視角、公平視角，比如對(duì)于網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任、禁止高利放貸、完善隱私定義、防止高空拋物墜物、防止校園性騷擾等新現(xiàn)象、新問(wèn)題，弘揚(yáng)法的精神，匯聚思想共識(shí)，發(fā)揮正向溢出效應(yīng)，以政協(xié)共識(shí)推進(jìn)社會(huì)共識(shí)。
民法典對(duì)一些新的法律問(wèn)題及時(shí)從法理上辨明是非、分清責(zé)任，讓統(tǒng)一明晰的法律更好地調(diào)整新形勢(shì)下的各種社會(huì)關(guān)系、滿足人民群眾的民生期待，這也是補(bǔ)齊治理短板的題中之義。作為專門協(xié)商機(jī)構(gòu)，人民政協(xié)通過(guò)學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹民法典，助力化解社會(huì)矛盾糾紛，助力形成公平正義的社會(huì)風(fēng)氣，助力人民群眾增強(qiáng)幸福感、獲得感和安全感，助力提升國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。
（全國(guó)政協(xié)委員，中瑞岳華會(huì)計(jì)事務(wù)所高級(jí)合伙人）
李迎新：這是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)
民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，新中國(guó)首部民法典的問(wèn)世意味著我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而受到深刻的影響。民法典是保護(hù)私權(quán)利的法律匯總，也可以說(shuō)是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，從宏觀的國(guó)家發(fā)展到微觀的個(gè)人權(quán)益，從生老病死到吃喝拉撒，這是一部涵蓋了人們生活方方面面的法典。
我國(guó)民法的制定過(guò)程頗為曲折。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)曾于1954 年、1962 年、1979 年和2001年4 次啟動(dòng)民法制定工作，都因種種原因沒(méi)有取得實(shí)際成果，因此采取了先制定民事單行法的辦法，如民法通則、婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等，這些單行法在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。黨的十八大以來(lái)，保障人民權(quán)益、增進(jìn)民生福祉的目標(biāo)任務(wù)愈發(fā)迫切，一部適應(yīng)時(shí)代要求的民法典對(duì)于推進(jìn)全面依法治國(guó)意義重大，從2015 年起，民法典編纂工作正式啟動(dòng)。為了有序推進(jìn)，我國(guó)民法典編纂采取“兩步走”：第一步出臺(tái)民法總則，也就是我們?cè)?017 年看到的民法總則。第二步編纂民法典各分編，如物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編。現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的民法典包括7 編，即總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編，加附則84 章共1260 個(gè)條文。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對(duì)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理；也不是簡(jiǎn)單的法律匯編，而是對(duì)已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的規(guī)定進(jìn)行修改完善，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定。它既保持了法律的連續(xù)性、穩(wěn)定性，也有適度的前瞻性，體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法、依法立法三大立法原則。
（全國(guó)政協(xié)委員，北京市通州區(qū)人民法院副院長(zhǎng)）